ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ।।
When there is a high level of ignorance in the society then natural superstitious illusions are created in the society. Today, however, education has become very widespread. Illiteracy has largely disappeared from society. Society has progressed a lot but superstitions still exist today as they did in earlier times. First let us understand in what form this superstition is an illusion. Such as:
Someone sneezes while walking out of the house.
Someone should not make a noise while going to work.
Cat coming in your way.
Do not comb your hair at night.
Do not cut nails at night.
Do not wash your hair or wash clothes on Tuesdays, Thursdays, etc.
Do not keep the broom upside down.
Do not turn the bed upside down.
Hanging of lemons and peppers on the door.
Some people have a superstitious illusion of being evil eyed. Many will say someone did something etc.
There are many other such superstitions that have turned into delusions. We call these superstitions. We will also explain the real reason behind them, what is the truth behind all these things. Such as:
The reason for not cutting the nails and combing the hair at night was that there was no electricity at that time, the nails or hair could fall into any food in the dark because the nails and hair do not dissolve easily if eaten.
The reason behind not keeping the broom upside down was that keeping the broom upside down spoils the broomsticks.
The reason for hanging lemons and peppers on the door was that due to the presence of citric acid in it, no mosquitoes etc. could enter.
The reason for not washing one’s head or clothes at such and such a time/day was that at that time there was a shortage of water so it was said that water should not be wasted too much.
When someone came, the oil was spilled so that there was no creaking sound in the door.
There was a reason behind everything but we did not understand the reason and got confused.
Let’s share one more thing that it is said that there is tuna/witchcraft on the way. Don’t cross over. There was also a wonderful message behind the witchcraft. There was also a wonderful message behind the witchcraft. In those days there were usually no doctors. The work of medicine was done only by the Veds/Hakeems. So, when someone was sick in a village, tuna was kept in the main road/square. For example, if someone had a fever, coconut was kept. In case of any stomach ailment, rice and lentils were added along with coconut. If the woman was sick then bangles etc. would be kept with coconut and if there was a married woman then vermilion would also be kept with it. If any child was sick then toys would be kept with coconut. So that anyone can see it, coming and going and if there is a ved/hakeem in any of the neighboring villages then give him the message that there is someone sick in such and such village. Go there and get them treated. It was a great way to send a message. But where did we get it?
There is another fashion trend going on these days. The girls wear black thread on their ankles. I have asked many girls what is the reason but there is no answer. It’s just fashionable. It doesn’t matter how bad the black thread looks.
Let us first understand what these superstitions are. We have to take every guidance from Gurbani. Let us also ask Gurbani what the illusions are. The answer to Gurbani is:
ਮਾਧਵੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਭ੍ਰਮੁ ਐਸਾ।।
ਜੈਸਾ ਮਾਨੀਐ ਹੋਇ ਨ ਤੈਸਾ।।(657)
That is, illusion is that which is not in reality at all. The human being has come to accept any lie as truth. Such as:
ਰਾਜ ਭੁਇਅੰਗ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜੈਸੇ ਹਹਿ ਅਬ ਕਛੁ ਮਰਮੁ ਜਨਾਇਆ।।(657)
Bhuiang means snake
Raj means rope.
Sometimes we think of rope as a snake in the dark. If there really was a snake and we grabbed the rope, the snake might bite us. If the snake is only the rope and we do not go ahead as we think it is a snake then it is a waste of our time. The illusion over here is that we are in a darkness
What is seen by us does not necessarily happen and what does not happen is not necessarily seen by us.
ਮੈਂ ਜਾਨਿਆ ਵਡ ਹੰਸੁ ਹੈ ਤਾ ਮੈ ਕੀਆ ਸੰਗ।।
ਜੇ ਜਾਣਾ ਬਗੁ ਬਪੁੜਾ ਤ ਜਨਮਿ ਨ ਦੇਦੀ ਅੰਗ।।(585)
This means that most of the time looking at the heron, we get it confused as a swan.
Illusion is that which is not true. Knowing it to be the Truth, man sinks into it like a swamp. Only a human being caught in delusions becomes a victim of superstition. The condition of the deluded human being becomes such that he becomes a kind of mental patient. Gurbani describes the condition of the deluded human being:
ਭਰਮੇ ਭੂਲਾ ਦੁਖੁ ਘਣੋ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੈ ਖੁਲਹਾਨੁ।।(21)
It means that the deluded human being is always miserable. Anger, greed, slander and fear keep on killing him.
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਰਮਦੇ ਭ੍ਰਮਿ ਭ੍ਰਮਿ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ।।(27)
This means that in delusions a person suffers many lives in a single day, for example, if greed has come, then consider it as a dog, if lust has taken over, then consider it as an elephant.
These are common illusions but many people are also deluded about reading Gurbani. Which Bani to read at which time? There are even special days for visiting Gurdwara Sahib. Gurbani also decides about them:
ਜੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੀਐ ਤਾ ਕਿਤੁ ਵੇਲਾ ਭਗਤਿ ਹੋਇ।।(35)
That means Gurbani has to show the way to the truth. If we keep on waiting for a certain time then there can be no devotion at any time, meaning if we wait for that good time, then how will we read and understand Gurbani.
ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਦਿਨਸੁ ਸੁਹਾਵੜਾ ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਭੁ ਆਵੈ ਚਿਤਿ।।(318)
Meaning that every time and day is good when we join in the remembrance of the Parmaatma. So there is no need to make any superstitions about days and times.
So, let’s consider the precious thoughts that came in Gurbani. Those who are blessing us with guidance:
ਦੇਖੋ ਭਾਈ ਗ੍ਹਾਨ ਕੀ ਆਈ ਆਂਧੀ।।
ਸਭੈ ਉਡਾਨੀ ਭ੍ਰਮ ਕੀ ਟਾਟੀ ਰਹੈ ਨ ਮਾਇਆ ਬਾਂਧੀ।।(331)
Meaning when we read Gurbani with understanding then such a wind of knowledge comes that all the superstitions lying in our mind are blown away.
ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤ ਭਰਮ ਗਏ।।(241)
By remembering God’s Name, by doing Guru Guru, all the illusions and delusions of my mind were removed.
ਸਚੁ ਕਰਣੀ ਗੁਰੁ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਵੈ।।(226)
When all the illusions were removed by doing Guru Guru, then my deeds also became pure.
ਤਜਿ ਸਭਿ ਭਰਮ ਭਜਿਓ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ।।(195)
Meaning now I have come to understand that all illusions are destroyed just by taking God’s name.
ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ।।(113)
Whoever has got rid of the illusions of his mind and got in touch with the auspicious qualities of the Parmaatma, he always lives in spiritual bliss.
So many human beings do not understand the golden teachings of Gurbani and fall into the trap of superstitious and deluded people. Gurbani also says about them:
ਭਾਈ ਮਤ ਕੋਈ ਜਾਣਹੁ ਕਿਸੀ ਕੈ ਕਿਛ ਹਾਥਿ ਹੈ ਸਭ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ।।((168)
The Parmaatma Himself is the owner of all the powers. He Himself does what is to be done according to His infallible law. So only the teachings of that Akal Purakh should be kept in mind and life should be lived according to the auspicious qualities.
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਾਕਾ ਨਹੀਂ ਅੰਤ।।ਤਿਸਕੇ ਆਗੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ।।(971)
Meaning that Karta Purakh is very great. No mantra Jantar works in front of him.
The superstitious delusion of the days, fear of the way getting cut by the cat, fear of witchcraft, keeping the arms and legs tied with black, red and yellow threads.
The teachings of Dhan Dhan Guru Granth Sahib Ji are common to all.
ਮਨ ਰੇ ਛਾਡਹੁ ਭਰਮੁ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇ ਨਾਚਹੁ(338)
Let go of all illusions. Receive the Guru’s teachings and live fearlessly.
ਜਪਿ ਜਪਿ ਤੁਧੁ ਨਿਰੰਕਾਰ ਭਰਮੁ ਭਉ ਖੋਵਣਾ।।(523)
By remembering Akal Purakh, by embracing the auspicious thoughts contained in Gurbani, all my delusions are dispelled.
ਕਿਉਂਕਿ
ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ।।(220)
The Pavitar Bani with the praises of God has removed all the illusions and delusions of my mind.
By reading Gurbani, by understanding and living according to it one realizes that all superstitions, illusions, asking for vows and witchcraft etc. are hypocrisy. Gurbani’s Hukum is that
ਰਾਮ ਨਾਮ ਜੋ ਜਨ ਜਪੈ ਅਨਦਿਨ ਸਦ ਜਾਗੈ।।
ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਨ ਜੋਹਈ ਤਿਤੁ ਚਾਖੁ ਨ ਲਾਗੈ।।(817)
Every human being lives his life according to the golden teachings of Gurbani. Any illusions like Jantar Mantar and getting evil eyed at him etc. He gets out of the trap of these illusions.
So let us understand the teachings of Gurbani above and get out of all kinds of superstitions and delusions. Live your life following the teachings of Dhan Dhan Guru Granth Sahib Ji. Let’s finally promise ourselves:
ਰੇ ਮਨ ਮੇਰੇ ਭਰਮੁ ਨ ਕੀਜੈ।।
O my mind! Leaving all illusions and delusions is to live a life of praise to the Parmaatma.
By the grace of Dhan Dhan Guru Granth Sahib Ji
ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿੱਚ ਵਹਿਮ ਭਰਮ
ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ।।
ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਗਿਆਨਤਾ ਬਹੁਤ ਜਿਆਦਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਭਾਵਿਕ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਅੱਜ ਭਾਵੇਂ ਵਿੱਦਿਆ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪਸਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਵੀ ਕਰ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਾਇਮ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝ ਲਈਏ ਕਿ ਇਹ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਹੈ ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ:
ਘਰੋਂ ਬਾਹਰ ਤੁਰਨ ਲੱਗਿਆਂ ਕੋਈ ਛਿੱਕ ਮਾਰ ਦੇਵੇ।
ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲੱਗਿਆਂ ਕੋਈ ਪਿਛੋਂ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਦੇਵੇ।
ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕੱਟਣਾ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਵਾਹੁਣੇ।
ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੁੰ ਨਹੀਂ ਕੱਟਣੇ।
ਮੰਗਲਵਾਰ, ਵੀਰਵਾਰ ਆਦਿ ਨੂੰ ਸਿਰ ਨਹੀਂ ਨਹਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਧੋਣੇ।
ਝਾੜੂ ਉਲਟਾ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ।
ਮੰਜੇ ਉਲਟਾ ਖੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਨਿੰਬੂ ਤੇ ਮਿਰਚਾਂ ਟੰਗਨੀਆਂ।
ਕੋਈ ਲੋਕ ਨਜਰ ਲੱਗਣ ਦਾ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁਝ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਆਦਿ।
ਹੋਰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਹਿਮ ਹਨ ਜੋ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।ਆਪਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਮਝਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ: ਜੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੁੰ ਨਾ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਵਾਲ ਨਾ ਵਾਹੁਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਬਿਜਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੁੰਦੀ ਕਿਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੁੰ ਜਾਂ ਵਾਲ ਕਿਸੇ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪੈ ਜਾਵੇ ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੁੰ ਅਤੇ ਵਾਲ ਜੇ ਖਾ ਲਏ ਜਾਣ ਤਾਂ ਸੌਖਿਆਂ ਗਲਦੇ ਨਹੀਂ।
ਝਾੜੂ ਉਲਟਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਉਲਟਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਝਾੜੂ ਤੀਲਾਂ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਮਿਰਚਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਟੰਗਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਟਰਿਕ ਐਸਿਡ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਮੱਛਰ ਵਗੈਰਾ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਫਲਾਣੇ ਫਲਾਣੇ ਵਾਰ ਸਿਰ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਧੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਾਣੀ ਬਹੁਤ ਬਰਬਾਦ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਏ ਤੇ ਤੇਲ ਤਾਂ ਚੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਚੂੰ ਚੂੰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਆਵੇ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਗੱਲ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਾਰਨ ਤਾਂ ਸਮਝਿਆ ਨਹੀਂ ਤੇ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਗੱਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਲਈਏ ਕਿ ਕਹਿ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਟੂਣਾ ਪਿਆ ਹੈ । ਇਧਰੋਂ ਲੰਘਣਾਂ ਨਹੀਂ। ਟੂਣੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੁਨੇਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਕਰਕੇ ਡਾਕਟਰ ਤਾਂ ਹੁੰਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੈਦ ਹੀ ਕਰਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਚੌਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਟੂਣਾ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੁਖਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜੇ ਪੇਟ ਦੀ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਲ ਅਤੇ ਮਾਂਹ ਦੀ ਦਾਲ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਜੇ ਔਰਤ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚੂੜੀਆਂ ਵਗੈਰਾ ਅਤੇ ਜੇ ਵਿਆਹੀ ਔਰਤ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਨਾਲ ਸਿੰਧੂਰ ਵੀ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ।ਜੇ ਕਿਤੇ ਕੋਈ ਬੱਚਾ ਬੀਮਾਰ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਨਾਰੀਅਲ ਨਾਲ ਖਿਡੌਣੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ। ਤਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਆਉਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਦੇਖ ਲਵੇ ਅਤੇ ਜੇ ਨਾਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੈਦ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇ ਦੇਵੇ ਕਿ ਫਲਾਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰ ਹੈ। ਉਥੇ ਜਾਕੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੁਨੇਹਾ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ।ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਥੇ ਲੈ ਆਏ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਫੈਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅੱਜਕਲ੍ਹ । ਲੜਕੀਆਂ ਗਿੱਟੇ ਤੇ ਕਾਲਾ ਧਾਗਾ ਬੰਨਕੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਪਰ ਜੁਆਬ ਕੋਈ ਨਹੀਂ। ਬਸ ਐਵੇਂ ਦੇਖਾ ਦੇਖੀ ਫੈਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਲਾ ਧਾਗਾ ਬੰਨਿਆਂ ਕਿੰਨਾ ਬੁਰਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਇਹ ਤਾਂ ਕੋਈ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਆਉ ਹੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝ ਲਈਏ ਕਿ ਆਖਿਰ ਇਹ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਕੀ ਹਨ ? ਆਪਾਂ ਹਰ ਸੇਧ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਲੈਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਤੋਂ ਹੀ ਪੁੱਛੀਏ ਕਿ ਭਰਮ ਕੀ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਜੁਆਬ ਹੈ:
ਮਾਧਵੇ ਕਿਆ ਕਹੀਐ ਭ੍ਰਮੁ ਐਸਾ।।
ਜੈਸਾ ਮਾਨੀਐ ਹੋਇ ਨ ਤੈਸਾ।।(657)
ਭਾਵ ਕਿ ਭਰਮ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਝੂਠ ਨੂੰ ਹੀ ਸੱਚ ਮੰਨਕੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ:
ਰਾਜ ਭੁਇਅੰਗ ਪ੍ਰਸੰਗ ਜੈਸੇ ਹਹਿ ਅਬ ਕਛੁ ਮਰਮੁ ਜਨਾਇਆ।।(657)
ਭੁਇਅੰਗ ਤੋਂ ਮਤਲਬ ਸੱਪ
ਰਾਜ ਤੋਂ ਮਤਲਬ ਰੱਸੀ।
ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਸੀ ਨੂੰ ਸੱਪ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਸੱਚਮੁਚ ਹੀ ਸੱਪ ਹੋਇਆ ਤੇ ਅਸੀਂ ਰੱਸੀ ਸਮਝਕੇ ਹੱਥ ਲਾ ਲਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੱਪ ਸਾਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰ ਦੇਵੇ। ਜੇ ਸੱਪ ਨਾ ਹੋਇਆ ਸਿਰਫ ਰੱਸੀ ਹੀ ਹੋਵੇ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸੱਪ ਸਮਝਕੇ ਅੱਗੇ ਨਾ ਜਾਈਏ ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ। ਭਰਮ ਵੀ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ
ਦਿਸਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਤੇ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਸਦਾ ਨਹੀਂ।
ਮੈਂ ਜਾਨਿਆ ਵਡ ਹੰਸੁ ਹੈ ਤਾ ਮੈ ਕੀਆ ਸੰਗ।।
ਜੇ ਜਾਣਾ ਬਗੁ ਬਪੁੜਾ ਤ ਜਨਮਿ ਨ ਦੇਦੀ ਅੰਗ।।(585)
ਮਤਲਬ ਕਿ ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਬਗਲੇ ਵੱਲ ਦੇਖਕੇ ਹੰਸ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਭਰਮ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਣਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਦਲਦਲ ਵਾਂਗ ਧੱਸਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਇਆ ਹੋਇਆ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਵਹਿਮ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਹੈ:
ਭਰਮੇ ਭੂਲਾ ਦੁਖੁ ਘਣੋ ਜਮੁ ਮਾਰਿ ਕਰੈ ਖੁਲਹਾਨੁ।।(21)
ਭਾਵ ਕਿ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਦੁਖੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੋਧ ਲੋਭ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਡਰ ਰੂਪੀ ਜਮਾਂ ਦੀ ਮਾਰ ਖਾਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਲਖ ਚਉਰਾਸੀਹ ਭਰਮਦੇ ਭ੍ਰਮਿ ਭ੍ਰਮਿ ਹੋਇ ਖੁਆਰੁ।।(27)
ਮਤਲਬ ਕਿ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦਾ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਹੀ ਕਈ ਜੂਨਾਂ ਭੁਗਤਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜੇ ਲੋਭ ਆ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਕੁੱਤੇ ਦੀ , ਜੇ ਕਾਮ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸਮਝੋ ਹਾਥੀ ਵਾਲਾ ਸੁਭਾਅ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇਹ ਤਾਂ ਆਮ ਭਰਮ ਹਨ ਪਰ ਕਈ ਲੋਕ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਕਿਹੜੀ ਬਾਣੀ ਕਿਸ ਵੇਲੇ ਪੜਨੀ ਹੈ। ਇਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸਾਹਿਬ ਜਾਣ ਦੇ ਵੀ ਖਾਸ ਦਿਨ ਨੀਯਤ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ:
ਜੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੀਐ ਤਾ ਕਿਤੁ ਵੇਲਾ ਭਗਤਿ ਹੋਇ।।(35)
ਭਾਵ ਕਿ ਗੁਰਬਾਣੀ ਨੇ ਤਾਂ ਸੱਚ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦੱਸਣਾ ਹੈ। ਜੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਕਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੀ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਭਗਤੀ ਹੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਭਾਵ ਜੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੀ ਵੀਚਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਾਂਗੇ ਤਾਂ ਕਿਹੜੇ ਵਕਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜਾਂਗੇ ।
ਨਾਨਕ ਸੋਈ ਦਿਨਸੁ ਸੁਹਾਵੜਾ ਜਿਤੁ ਪ੍ਰਭੁ ਆਵੈ ਚਿਤਿ।।(318)
ਭਾਵ ਕਿ ਹਰ ਉਹ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਚੰਗਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਾਂ।
ਸੋ ਦਿਨਾਂ ਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੈਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਸੋ ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਬੇਸ਼ਕੀਮਤੀ ਵੀਚਾਰ ਸਮਝੀਏ। ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੇਧ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:
ਦੇਖੋ ਭਾਈ ਗ੍ਹਾਨ ਕੀ ਆਈ ਆਂਧੀ।।
ਸਭੈ ਉਡਾਨੀ ਭ੍ਰਮ ਕੀ ਟਾਟੀ ਰਹੈ ਨ ਮਾਇਆ ਬਾਂਧੀ।।(331)
ਭਾਵ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗੁਰਬਾਣੀ ਸਮਝਕੇ ਪੜਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਐਸੀ ਹਨੇਰੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਏ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਵਹਿਮ ਭਰਮ ਦੇ ਛੱਪਰ ਉਡਾਕੇ ਲੈ ਜਾਦੀ ਹੈ।
ਹਰਿ ਹਰਿ ਗੁਰੁ ਗੁਰੁ ਕਰਤ ਭਰਮ ਗਏ।।(241)
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰਦਿਆਂ , ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ।
ਸਚੁ ਕਰਣੀ ਗੁਰੁ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਵੈ।।(226)
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਗੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਫਿਰ ਮੇਰੀ ਕਰਣੀ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ।
ਤਜਿ ਸਭਿ ਭਰਮ ਭਜਿਓ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ।।(195)
ਭਾਵ ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਆ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਲਇਆਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ ਸਦਾ ਸੁਖੁ ਪਾਇਆ।।(113)
ਜਿਸ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝ ਪਾ ਲਈ ਹੈ , ਉਹ ਸਦਾ ਆਤਮਕ ਆਨੰਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸੋ ਬਹੁਤ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਤਾਂ ਸਮਝਦੇ ਨਹੀਂ ਤੇ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਕੇ ਗਲਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ:
ਭਾਈ ਮਤ ਕੋਈ ਜਾਣਹੁ ਕਿਸੀ ਕੈ ਕਿਛ ਹਾਥਿ ਹੈ ਸਭ ਕਰੇ ਕਰਾਇਆ।।((168)
ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਅਟੱਲ ਨਿਯਮ ਮੁਤਾਬਕ ਜੋ ਕਰਨਾ ਹੈ ਖੁਦ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸੋ ਸਿਰਫ ਉਸ ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਸਾਕੇ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਹਿ ਕਬੀਰ ਜਾਕਾ ਨਹੀਂ ਅੰਤ।।ਤਿਸਕੇ ਆਗੇ ਤੰਤੁ ਨ ਮੰਤੁ।।(971)
ਭਾਵ ਕਿ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅੱਗੇ ਕੋਈ ਮੰਤਰ ਜੰਤਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ।
ਸੋ ਦਿਨਾਂ , ਵਾਰਾਂ ਦਾ ਵਹਿਮ ਭਰਮ , ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਰਸਤਾ ਕਟ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰ ਜਾਣਾ।ਟੂਣੇ ਤੋਂ ਘਬਰਾ ਜਾਣਾ , ਲੱਤਾਂ ਬਾਹਾਂ ਤੇ ਕਾਲੇ ਲਾਲ ਤੇ ਪੀਲੇ ਆਦਿ ਧਾਗੇ ਬੰਨ੍ਹੀ ਰੱਖਣਾ।
ਧੰਨ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਭ ਵਾਸਤੇ ਸਰਬ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਮਨ ਰੇ ਛਾਡਹੁ ਭਰਮੁ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇ ਨਾਚਹੁ(338)
ਸਾਰੇ ਭਰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡੋ ।ਗੁਰੂ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਕੇ ਨਿਡਰ ਹੋਕੇ ਜੀਉ।
ਜਪਿ ਜਪਿ ਤੁਧੁ ਨਿਰੰਕਾਰ ਭਰਮੁ ਭਉ ਖੋਵਣਾ।।(523)
ਅਕਾਲ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਸਿਮਰਕੇ , ਗੁਰਬਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ੁਭ ਵੀਚਾਰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ
ਨਿਰਮਲ ਬਾਣੀ ਭਰਮੁ ਚੁਕਾਇਆ।।(220)
ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸਲਾਹ ਵਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਣੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਗੁਰਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ , ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਜੀਊਣ ਨਾਲ ਸਮਝ ਆ ਜਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਹਿਮ ਭਰਮ, ਸੁੱਖਣਾ ਪੁੱਛਣਾ ਅਤੇ ਟੂਣੇ ਵਗੈਰਾ ਇਹ ਪਾਖੰਡ ਹਨ। ਗੁਰਬਾਣੀ ਦਾ ਫੁਰਮਾਨ ਹੈ ਕਿ
ਰਾਮ ਨਾਮ ਜੋ ਜਨ ਜਪੈ ਅਨਦਿਨ ਸਦ ਜਾਗੈ।।
ਤੰਤੁ ਮੰਤੁ ਨ ਜੋਹਈ ਤਿਤੁ ਚਾਖੁ ਨ ਲਾਗੈ।।(817)
ਜੋ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਭਰਮ ਜਿਵੇਂ ਜੰਤਰ ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਨਜਰ ਲੱਗਣਾ ਆਦਿ । ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋ ਆਉ ਉਪਰੋਕਤ ਗੁਰਬਾਣੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਹਿਮਾਂ ਭਰਮਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲੀਏ। ਧੰਨ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵੀਏ।ਸ਼ੁਭ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਕੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਵੀਏ। ਆਉ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਵਾਇਦਾ ਕਰੀਏ ਕਿ:
ਰੇ ਮਨ ਮੇਰੇ ਭਰਮੁ ਨ ਕੀਜੈ।।
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨਾ! ਸਾਰੇ ਭਰਮ ਭੁਲੇਖੇ ਛੱਡਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਿਫਤ ਸਾਲਾਹ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਜੀਊਣਾ ਹੈ।
ਧੰਨ ਧੰਨ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਸਦਕਾ
Author: Sdn. Mandeep Kaur