I feel a strong urge to start doing paath to connect with God and refresh my mind. My family consumes meat, fish, and alcohol, which has made me hesitant to start. For example, alcohol was moved into my room during a wedding, and I worry about doing Kirtan Sohila in the same space.
I want to begin Japji Sahib in the morning, even if it’s late (7:00–7:30 am), but is it okay to skip a shower on cold days? I also plan to do Rehras Sahib in the evening but wonder about the right time, whether eating meat or fish affects it, and if I must include Ardas.
We keep Gutkeh in a room with shoes meant for charity—is that disrespectful? Also, what’s the best time to do Mool Mantar and Chaupai Sahib? Can you recommend sites with translations for paath? I’d love advice to deepen my understanding.
The most important thing is connection and respect for Waheguru/ our creator. How you achieve this connection is irrespective of time, place, or what you are eating. I don’t think sacred things should be placed where shoes are placed. I feel this is disrespect. There are many websites and videos on YouTube that can be your starting point.
srigranth.org, sikhitothemax.org
Respected Brother/Sister,
Waheguru ji ka Khalsa, Waheguru ji ki Fateh!
In response to your question, your attention is invited to pages 9-10 of Sikh Rehat Maryada, which in general lays down the timings of Paath of Nitnem Baanis. You can read the Rehat Maryada by clicking on the link below:-
https://sgpc.net/?page_id=653
But these timings may not suit everyone for various reasons. Therefore, one should not feel bad/guilty if one is not able to adhere to the timings. The effort should be to adhere to the teachings of Guru Granth Sahib and change life for the better.
The undersigned will also like to draw your kind attention to a Shabad of the third Guru Person Guru Amardas Sahib in Siri Rag, located at Panna 35 of Guru Granth Sahib, which with meanings is given below, for your reading and contemplation. You will realise that Guru Sahib is teaching us that the real question is not of reading any particular Baani at any particular time but imbibing the teachings of Guru Granth Sahib and changing one’s life, so as to become a righteous/virtuous person (Gurmukh), get rid of vices, become one with Akalpurakh and Shabad Guru, who are spiritually embodiment of each other, and achieve the stage of spiritual equipoise and spiritual bliss. The final goal is to achieve spiritual emancipation/salvation in this life itself.
Hope it helps. If you have any further questions, please do ask. If you find any deficiencies, please point out the same, for improvement in future.
Regards,
Your Brother
———————
ਸਿਰੀਰਾਗੁ ਮਹਲਾ ੩ ॥ ਜੇ ਵੇਲਾ ਵਖਤੁ ਵੀਚਾਰੀਐ ਤਾ ਕਿਤੁ ਵੇਲਾ ਭਗਤਿ ਹੋਇ ॥ ਅਨਦਿਨੁ ਨਾਮੇ ਰਤਿਆ ਸਚੇ ਸਚੀ ਸੋਇ ॥ ਇਕੁ ਤਿਲੁ ਪਿਆਰਾ ਵਿਸਰੈ ਭਗਤਿ ਕਿਨੇਹੀ ਹੋਇ ॥ ਮਨੁ ਤਨੁ ਸੀਤਲੁ ਸਾਚ ਸਿਉ ਸਾਸੁ ਨ ਬਿਰਥਾ ਕੋਇ ॥੧॥ ਮੇਰੇ ਮਨ ਹਰਿ ਕਾ ਨਾਮੁ ਧਿਆਇ ॥ ਸਾਚੀ ਭਗਤਿ ਤਾ ਥੀਐ ਜਾ ਹਰਿ ਵਸੈ ਮਨਿ ਆਇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥ (ਪੰਨਾ 35)
ਅਰਥ: ਜੇ (ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਸਤੇ) ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਵੇਲਾ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਵਕਤ ਨਿਯਤ ਕਰਨਾ ਵਿਚਾਰਦੇ ਰਹੀਏ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੇਲੇ ਭੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਹਰ ਵੇਲੇ ਹੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਮ-ਰੰਗ ਵਿਚ ਰੰਗੇ ਰਿਹਾਂ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ ਜਾਈਦਾ ਹੈ ਤੇ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸੋਭਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕਾਹਦੀ ਭਗਤੀ ਹੋਈ ਜੇ ਇਕ ਖਿਨ ਭਰ ਭੀ ਪਿਆਰਾ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਿੱਸਰ ਜਾਏ? ਜੇ ਇਕ ਸਾਹ ਭੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਯਾਦ ਤੋਂ ਖ਼ਾਲੀ ਨਾਹ ਜਾਏ ਤਾਂ ਸਦਾ-ਥਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆਂ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ (ਭੀ) ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।1।
ਹੇ ਮੇਰੇ ਮਨ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਨਾਮ ਸਿਮਰ। ਸਦਾ-ਥਿਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਭੂ-ਭਗਤੀ ਤਦੋਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ (ਸਿਮਰਨ ਦੀ ਬਰਕਤਿ ਨਾਲ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਆ ਵੱਸੇ।1। ਰਹਾਉ।